在这波最初的复明运动中先是出现了地主阶级与读书人的复明派，最初仅发生了在京畿地区。
而这一派又分成了两派，各自表达利益。
一部分明朝遗民和其他地主阶级及其知识分子标榜“君亲之尊”、“华夏之防”，打着恢复“大明江山”的旗号，披发跣足，奔走呼号，掀起了重要波澜。
一部分地主、官僚哭祭崇祯,声称要相随高皇（明太祖），恢复朱明皇的统治；
另一部分地主缙绅、士大夫不是一般地倡言封建纲常、死心塌地忠于一家一姓、眷恋明朝统治，而是首先在于反对满族贵族统治集团的民族奴役和民族压迫措施，恢复汉族地主的统治。
这是什么意思呢，就有一部分是真心的反清复明，而另一部是借着复明的威胁要求清廷恢复地主的统治。
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同时在五月的时候，江南金坛“削鼻班”参加抗清斗争,实则是反抗奴籍的斗争。
削鼻班怎么来的呢？在明代，江南的地主豪绅称其家内奴仆为“鼻头”，任意驱使，横加挞罚。而到了明末，随着阶级矛盾的尖锐化，这些家内奴仆也起而反抗地主豪绅。他们为了洗刷“鼻头”的侮辱，自称为“削鼻州”。
所谓削鼻班是因为在当地的奴仆称为鼻，削鼻就是要削去奴籍。
金坛县的奴仆潘茂和朱绍基等人在听说了李自成的大军攻克北京城之后十分激动，他们联络了一切可以联合的奴仆建立了削鼻班和家主进行抗争，要求摆脱奴籍。
他们反对地主，反对奴籍，有些人甚至暴起杀掉地主一家，分了地主家的财产。
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上海乌龙会抗清运动也随即发生。
李自成农民军攻破北京的消息传到江南后，鼓舞了松江与上海当地受压迫的农民和家内奴仆。家奴出身的顾慎卿和贫寒士人吕茂成在松江、上海等地组织乌龙会，宣布大地主恃强凌弱的罪状，勒令其交出家产。
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1644年5月，山东西部曹州一带的榆园农民军,原是一支坚强的反明起义队伍。在清军占领北京之后,榆园军在李化鲸等人的领导下转入抗清斗争，成为直鲁豫三省交界地区的抗清中心力量。李化鲸等人以濮州、范县为基地,率军四处攻击清军，并奉明宗室忠义王为号召。反清队伍发展很快，人数达数十万。
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山东嘉祥满家洞农民军抗清
1644年的五月，李自成率大顺军西撤后，山东衮、沂二州所属各县农民纷起抗清。山东嘉祥县满家洞农民军，就是其中著名而又突出的一支。
满家洞界连嘉祥、金乡等四县，周围二三百里，有大小洞穴千余个。
八月间，当地农民军领袖宫文彩，自称擎天王，拥众二万余人竖旗抗击清军南下，旗帜上大书“大顺”年号，公开表示追随李自成领导的大顺农民军。
他们以满家洞为根据地，联合周围的农民军，经常神出鬼没地打击清军。